Отчет экспедиции «Былина, Молома, Кая». 2005 г.

 

     Одна из достопримечательностей Подосиновского района – Кайское болото. По сложившемуся стереотипу, сформированному душещипательными кадрами из кинофильмов с жуткими историями, связанными с бездонными топями, образ болота встает перед глазами не в лицеприятном облике. Несколько другое видение и отношение у людей, побывавших на Кайском болоте. В разные времена года, в течении суток и даже часов болото пронизывает ледяным ветром открытого пространства, уплотняя снег до прочности асфальта; золотится сосновыми перелесками на фоне лазурной выси; набухает от избытка весенней влаги, разливаясь вдоль течения ручьев и речек; умиротворенно слушает неумолкающий гомон перелетных птиц; хмурится, гоняя тучи над вершинами низкорослых сосенок и грозит раскатами грома; манит желтой спелостью морошки, одаривает россыпями спелой клюквы. Неизменно, после первой встречи у человека Оно вызывает восторг и благодарность, наряду с проклятиями и страхом заплутавших в бескрайних просторах. Его мощь и величина послужили  поводом сложения сверхъестественных легенд: «Перед непогодой в середине Кайского болота поднимался чолпан (горб, холм, горка, каравай хлеба) из мха. Даже на Лодейно из окна было видно. Как чолпан увидят, так и ждут ураган».

      Когда эти края заселил человек? Можно только предположить, что этому в большей степени способствовал удобный путь сообщения из северной системы рек в южную. Постепенно вдоль водных путей налаживаются сухопутные, в округе строятся починки и деревни.

      Существует судное дело крестьян Верхопушемской волости, первый документ которого датируется 1593 годом. Суть его выражается в том, что «Огофон Никитин сын Резепов продал есми Тимофею Романову сыну на Мале на реке пожни и хмельники и наволоки и езовища тое же деревни Тевиловские и Борисовские…» Деревня Тевиловская – это современная Барановщина, имевшая второе название Тефиловская, располагается в устье реки Малы. Деревня Борисовская находится чуть выше по реке Пушме. Современное название ее Романовщина исходит с тех далеких времен по отчеству Тимофея Романовича, капившего земли деревни у Агафона Никитича Розепова. В этих же документах приводятся: «пустая» деревня Лапинская «в верхную сторону» по Пушме и деревня Лукинская на р.Мале (д.Останино, имевшая второе название Лукинское). Кроме полевых и огородных работ владельцы этих деревень занимались ямским, емчужным делами и охотились на бобров и сохатых вверх по рр. Мале и «Пенюгу» (Пинюгу). Емчуга – это селитра, пена, всплывающая при варке перегноя, в коем есть животные остатки. Селитра – составная часть пороха. Ямское дело развивалось около больших торговых дорог – промысел езды по найму. В то далекое время крестьяне этих деревень участвовали в перевозках груза по Орловскому тракту и имели постоянный доход облагаемый государством в размере «по десяти денег з году на год».

       Многие задавались массой вопросов и предположений, оказавшись на оканавленной лесной дороге идущей от д.Лодейно на юг, удивлялись его названию «Орловский тракт».

       Подосиновский краеведческий музей уже много сделал для изучения этой темы и в очередной раз организовал исследовательскую экспедицию на байдарках по рр.Былина-Молома-Кая-планировалась Верх.Волосница. Основная цель мероприятия разработка туристского маршрута и определение где именно проходил волок из Каи в Пушму? Использовалась ли при этом верх.Волосница? На все отводилось четыре майских дня, когда ручьи и речки наполнены бурной энергией талых вод.

В свое время, в 1486 году на Троицын день (конец мая начало июня) приходили водою вятчане на Устюг и остановились под  городком Осиновец. По результатам нашей экспедиции должно быть ясно, как пробиралась ватага вятского воеводы Кости Юрьева на судах с Вятки-Моломы-Каи в Пушму.